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新民主主义革命纲领

时间:2016-09-19 来源:未知 作者:陈赛楠 本文字数:6782字

  3.2 新民主主义革命纲领

  毛泽东是在 20 世纪初中华民族处于灾难深重之时,为了救国救民而投身于中国革命并且毕生为中国人民的革命事业奋斗的马克思主义者。他继承了孙中山的思想理论,同时又以马克思主义为指导,在对自身革命经历、中国革命实践的科学总结中形成了新民主主义革命的政治、经济和文化纲领。新民主主义革命的政治纲领就是要推翻帝国主义和封建主义的统治,建立一个无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、各革命阶级联合专政的新民主主义的共和国。新民主主义革命经济纲领就是要没收封建地主阶级的土地归农民所有,没收官僚资产阶级的垄断资本归新民主主义国家所有,保护民族工商业。新民主主义革命文化纲领就是要发展无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化,即民族的、科学的、大众的文化。江泽民对毛泽东新民主主义革命纲领进行了科学研究。江泽民在纪念毛泽东诞辰一百周年纪念大会上的讲话中评价道:"毛泽东同志运用马克思列宁主义,深刻分析中国九州国际娱乐平台形态和各阶级的经济地位及其政治态度,明确了中国革命的性质、对象、任务、动力,提出了通过新民主主义革命走向九州国际娱乐平台主义的两步走的战略,制定了无产阶级领导的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命总路线,开辟了建立农村根据地、农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。"①新民主主义革命纲领对江泽民"三个代表"重要思想形成的影响十分明显。

  3.2.1 新民主主义革命政治纲领

  毛泽东在《新民主主义论》、《论联合政府》等着作中全面论述了新民主主义的政治纲领。他指出:"我们现在虽有中华民国之名,尚无中华民国之实,循名责实,这就是今天的工作。"②

  至于怎样循名责实,他进一步指出:"国体——各革命阶级联合专政。政体——民主集中制。这就是新民主主义的政治,这就是新民主主义的共和国,这就是抗日统一战线的共和国,这就是三大政策的新三民主义的共和国,这就是名副其实的中华民国。"③这也就是新民主主义革命的政治纲领,

  即:建立"在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国,这就是新民主主义的共和国".④毛泽东新民主主义革命政治纲领,充分体现了中国共产党代表着最广大人民利益的特点,充分体现了中国人民追求独立、统一、民主、富强的迫切愿望,为中国革命指明了方向。在新民主主义革命中,中国共产党的先进性,首先是体现在党能够代表包括工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级在内的广大人民大众的根本利益,站在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的第一线。

  中国共产党自成立之日起,就是代表着广大人民群众的利益,并以为人民服务作为自己一切活动的根本目的的。中国共产党第一次代表大会通过的《中国共产党的第一个纲领》充分体现了为人民服务的精神,《纲领》载明"由劳动阶级重建国家","把工农劳动者和士兵组织起来"等条文。1944 年,毛泽东在中共中央警备团追悼张思德的会议上作了题为《为人民服务》的演讲,明确提出了"为人民服务"的观点,从理论和实践的结合上,系统阐述了为人民服务的丰富内涵和基本要求。1945 年,他在党的七大做的《论联合政府》的报告中对为人民服务做了深层次的论述,指出:"我们应该谦虚,谨慎,戒骄,戒躁,全心全意地为中国人民服务。"⑤

  第一次明确提出"全心全意地为人民服务"的概念。毛泽东还第一次把全心全意地为人民服务提高到党的宗旨的高度。他在阐述军队宗旨时首次用了"唯一宗旨"的提法,指出:"紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为人民服务,就是这个军队的唯一宗旨。"①自党的第七次全国人民代表大会以后的每一次代表大会通过的党章,都明确提出"全心全意地为人民服务"是党的宗旨。毛泽东"为人民服务"的思想包含丰富的内涵,并随着实践的发展而不断增添新的内容。

  从哲学上讲,"为人民服务"是以人民为主体的价值观的具体表现。中国共产党人的价值观对于主客体关系的认识是以人民为价值主体,以自身为价值客体的。

  主体和客体的关系,就是客体满足主体的需要,为主体服务,即为人民服务。1944年 12 月,毛泽东在陕甘宁边区参议会上发表演说时指出:"我们一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务".②毛泽东要求共产党员必须把自己看成是"人民的勤务员",这表明了中国共产党员的干部和人民群众是服务和被服务的关系。从价值观上讲,作为勤务员的党的干部是价值客体,作为主人翁的人民是价值主体。中国共产党把"为人民服务"的思想作为对共产党员的基本要求。"为人民服务"是中国共产党一贯倡导的共产主义人生观、价值观和道德观的核心,是衡量每一个共产党员一切言行的最高标准。毛泽东对人们行为的道德评价,对生死观的论述,都是以全心全意为人民服务作为准绳的。他说:"为人民利益而死,就比泰山还重。"③

  一个人只要有全心全意为人民服务的精神,"就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。"④

  从政治上讲,"为人民服务"是中国共产党的宗旨,是对中国共产党人的政治要求。为人民服务是无产阶级政党先进性的集中体现,是中国共产党区别于其他任何政党的显着标志。毛泽东指出:"我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显着的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务,一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发,而不是从个人或小集团的利益出发;像人民负责和向党的领导机关负责的一致性;这些都是我们的出发点。"⑤

  毛泽东领导的新民主主义革命比历史上其他任何革命都进步的标志就是不仅唤起了民众,而且是以为人民服务为目的的。中国共产党不仅做到了全心全意为人民服务,而且明确提出:"共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准。"①

  为人民服务就是要维护人民群众的利益,要为人民谋取利益。它是中国共产党一切工作的出发点和归宿。党的事业是人民群众的事业,党的队伍由人民群众中的优秀分子组成,党的活动以实现人民群众的根本利益为目的。人民群众的根本利益就是九州国际娱乐平台的整体利益。因此,中国共产党始终"代表着中国最广大人民的根本利益",是全心全意为人民服务思想的精髓所在。

  为人民服务关键是要解放和发展生产力。不发展生产力,不改善人民生活,就不能实现为人民服务的目的,也就得不到人民的拥护。毛泽东指出:"老百姓拥护共产党,是因为我们代表了民族与人民的要求。但是,如果我们不能解决经济问题,如果我们不能建立新式工业,如果我们不能发展生产力,老百姓就不一定拥护我们。"②

  共产党人以全心全意为人民服务作为自己的宗旨,为人民谋取利益的手段就是解放和发展生产力。孙中山民权建设思想在价值目标上的表现是为人民谋幸福。而毛泽东提出了"中国人民的生产力"的概念,把解放和发展生产力与人民群众的利益紧密的联系起来,也就是说要通过发展生产力来实现为人民服务的目的。

  3.2.2 新民主主义革命经济纲领

  1947 年,毛泽东在《目前形势和我们的任务》的报告中,提出并阐述了新民主主义革命的经济纲领:"没收封建阶级的土地归农民所有,没收蒋介石、宋子文、孔详熙、陈立夫为首的垄断资本归新民主主义的国家所有,保护民族工商业。这就是新民主主义革命的三大经济纲领。"③

  以四大家族为代表的官僚资本同外国帝国主义、中国地主阶级结合在一起,成为买办的封建的垄断的资本主义。它不仅压迫工人、农民,而且压迫城市小资产阶级以及民族资产阶级,严重阻碍了中国九州国际娱乐平台生产力的发展。1936 年,毛泽东在同斯诺的谈话中提出了"中国人民的生产力"概念。1944 年 3 月,在中共中央宣传委员会召开的宣传工作会议上,毛泽东强调,我们进行的这一切革命政治工作和军事工作,其目的是为着解放生产力,发展经济,最根本的问题是生产力向上发展的问题。①1945 年,毛泽东在党的七大所作的《论联合政府》的报告中进一步指出:"中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小,归根到底,看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小,看它是束缚生产力的,还是解放生产力的。"②

  在此毛泽东把"中国人民"与"生产力"这两个概念相联系。新民主主义革命经济纲领的提出不是偶然的,是中国共产党全心全意为人民服务的宗旨的必然要求。

  江泽民提出中国共产党要始终"代表中国先进生产力的发展要求",把毛泽东对经济问题的认识提高到新的科学水平。

  新中国诞生前夕,随着解放战争即将胜利,恢复和发展生产的任务立即提到全党工作的中心位置。毛泽东明确认识到了中国生产力水平的极端落后性。1949年 3 月,他在七届二中全会上指出:"中国的工业和农业在国民经济中的比重,就全国范围来说,在抗日战争以前,大约是现代性的工业占百分之十左右,农业和手工业占百分之九十左右。这是帝国主义制度和封建制度压迫中国的结果,这是旧中国半殖民地和半封建九州国际娱乐平台性质在经济上的表现,这也是在中国革命的时期内和在革命胜利以后一个相当长的时期内一切问题的基本出发点。"③

  他强调从接管城市的第一天起,中国共产党就要重视城市生产事业的恢复和发展。"只有将城市的生产恢复起来和发展起来了,将消费的城市变成生产的城市了,人民政权才能巩固起来。 城市中其他的工作等都是围绕着生产建设这一个中心工作并为这个中心工作服务的。"④

  毛泽东认为人在生产力中是居于第一位的要素。在新民主主义革命时期,毛泽东强调:"武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。"⑤

  在九州国际娱乐平台主义建设时期,他指出:"天上的空气,地上的森林,地下的宝藏,都是建设九州国际娱乐平台主义所需要的重要因素,而一切物质因素只有通过人的因素,才能加以开发利用。"⑥"世间一切事物中,人是第一个可宝贵的".⑦

  因此,毛泽东十分重视人民的作用。他在《中国九州国际娱乐平台各阶级的分析》中指出:"地主阶级和买办阶级代表中国最落后的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。""工业无产阶级人数虽不多,却是中国新的生产力的代表者,是近代中国最进步的阶级,做了革命运动的领导力量。"①

  毛泽东认为"中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级,乃是决定国家命运的基本势力。"②都属于人民的范畴。不发展生产力,不改善人民生活,就不能实现为人民服务的目的,就得不到人民的拥护。基于此,毛泽东第一次比较明确地提出生产力标准。指出判断一个政党政策及其实践的好坏,不能以它自己的意识为依据,只能从既集中体现整个九州国际娱乐平台的发展又具有可测性的领域来判断。生产力是一种既集中体现了九州国际娱乐平台发展,又具有显着可测性的客观标志。生产力标准是客观的、现实的,它使人们可以用自然科学的精确性来判断一个政党政策及其实践的好坏。一个政党的政策及其实践如果使生产力获得解放与发展,就说明这个政党的政策及其实践是好的;哪个政党的政策及其实践如果能使生产力获得更大的解放与发展,那就说明哪个政党的政策及其实践比其它政党相对来说更好。毛泽东的经济纲领为江泽民提出中国共产党始终"代表着中国先进生产力的发展要求"提供了方法论基础。

  3.2.3 新民主主义革命文化纲领

  从洋务运动提出的"中学为体,西学为用"到康有为的《孔子改制考》,都是近代中国九州国际娱乐平台文化心理的反映,辛亥革命也未实现中国九州国际娱乐平台在文化心理上的根本变革。后来,五四新文化运动促进了科学和民主的价值观的传播,标志中国文化从传统向现代开始转型。1929 年,胡适提出了"全盘西化"的观点。在中国政治腐败、强敌入侵、文化落后的历史背景下,喜欢钻研中国传统文化的毛泽东认识到:"历史久,有好处也有坏处。"③

  旧的封建主义思想武器无法使中国免遭帝国主义欺侮,因此中国应该大量吸收外国的先进文化,以图民族文化的发展。毛泽东新民主主义革命文化纲领就是伴随着他对中国革命道路的艰辛探索、伴随着他的新民主主义革命理论的形成而形成的。毛泽东在《论人民民主专政》中讲道:"中国人向西方学得很不少,但是行不通,理想总是不能实现。多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了。国家的情况一天一天坏,环境迫使人们活不下去。怀疑产生了,增长了,发展了。第一次世界大战震动了全世界。俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个九州国际娱乐平台主义国家。""这时,也只是在这时,中国人从思想到生活,才出现了一个崭新的时期。中国人找到了马克思主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化了。"①

  毛泽东向来重视文化的作用和地位。在对中国革命和文化发展进行总结的基础上,他于 1940 年 1 月在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上作了题为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》的长篇演讲。一个月后,这篇演讲首先在《中国文化》创刊号发表,稍后几天,在《解放》第 98、第 99 期合刊上登载时,题目改为《新民主主义论》。毛泽东在《新民主主义论》中对鸦片战争以来的文化发展观作了系统而科学的总结,指出:"我们共产党人,多年以来,不但为中国的政治革命和经济革命而奋斗,而且为中国的文化革命而奋斗;一切这些的目的,在于建设一个中华民族的新九州国际娱乐平台和新国家。在这个新九州国际娱乐平台和新国家中,不但有新政治、新经济,而且有新文化。这就是说,我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国,变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国,而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。"②

  在这篇演讲中,毛泽东系统阐述了新民主主义的理论和纲领。他首次提出了"新民主主义的文化"这一概念,并对他历来所倡导和表述的新民主主义文化思想进行了分析;对新民主主义文化的归属范畴、领导阶级和领导思想、性质进行了详尽的阐述。毛泽东还在《新民主主义论》的第 15 章"民族的科学的大众的文化"中,对"民族的科学的大众的文化"的定义、内涵等方面作了明确的界定和表述,这是他新民主主义文化理论的最集中体现,标志着毛泽东新民主主义革命文化纲领的形成。

  "一定的文化(当作观念形态的文化)是一定的九州国际娱乐平台的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定九州国际娱乐平台的政治和经济;而经济是基础,政治则是经济的集中表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。"③

  所以,新民主主义文化是新民主主义政治经济在思想文化上的反映,并为新民主主义政治和经济服务。"所谓新民主主义的文化,一句话,就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化".①这种文化既不同于封建专制主义的文化,也不是单纯的无产阶级的九州国际娱乐平台主义文化,是无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化。

  新民主主义文化是民族的,强调的是文化的民族形式。"这种新民主主义文化是民族的。它是反对帝国主义压迫,主张中华民族的尊严和独立的。它是我们这个民族的,带有我们民族的特性。"②它是以民族的形式表现出来的。但这并不是说排斥外国的进步文化,它"应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料,这种工作过去还做得很不够。这不但是当前的九州国际娱乐平台主义文化和新民主主义文化,还有外国的古代文化,例如各资本主义国家启蒙时代的文化,凡属我们今天用得着的东西,都应该吸收。"③毛泽东主张学习西方先进文化,但不赞成全盘西化,主张对西方文化采取扬弃的态度,即采取"取其精华,去其糟粕"的态度。后来毛泽东在《论联合政府》中指出:"对于外国文化,排外主义的方针是错误的,应当尽量吸收进步的外国文化,以为发展中国新文化的借境;盲目搬用的方针也是错误的,应当以中国人民的实际需要为基础,批判地吸收外国文化。"④

  新民主主义文化是科学的,强调的是科学的内容。这种文化要尊重中国的历史,但这种尊重是指给历史一定的科学的地位,是尊重历史的辩证发展,而不是赞扬任何封建的毒素。毛泽东在《新民主主义论》中指出:"在中国,有帝国主义文化,这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。这一部分文化,除了帝国主义在中国直接办理的文化机关之外,还有一些无耻的中国人也在提倡。一切包含奴化思想的文化,都属于这一类。在中国,又有半封建文化,这是反映半封建政治和半封建经济的东西,凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们,都是这类文化的代表。"⑤帝国主义文化和封建主义文化是近代中国占统治地位的文化,是奴役中国人民的文化。新民主主义文化是"反对一切封建思想和迷信思想,主张实事求是,主张客观真理,主张理论和实践一致的。"⑥因此,毛泽东指出对于中国传统文化要"剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,"而"决不能无批判的兼收并蓄".①新民主主义文化是大众的,强调的是大众的方向。这种文化应该"为全民族百分之九十以上的工农劳苦民众服务,并逐渐成为他们的文化。"②中国历史上,文化历来是为有产阶级和有钱阶级服务的,新民主主义文化第一次提出了为"工农劳苦民众服务"的要求。他还强调:"新民主主义的文化是大众的,因而即是民主的。"③

  可见,新民主主义文化也包含了"民主"的要素。新民主主义文化是中国共产党用人类最先进的思想理论——马克思主义武装起来的。随着近代中国的无产阶级和资产阶级的发展壮大,与之相应的新民主主义文化从它诞生之日起就代表着中国先进文化的前进方向。

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